Wystrzelenie załogowego statku kosmicznego Shenzhou XV zakończyło się pełnym sukcesem.

W okresie dynastii Wei, Jin, południowej i północnej Jedwabny Szlak rozwijał się nieprzerwanie, w tym Północno-Zachodni Jedwabny Szlak (zwany także Jedwabnym Szlakiem Oazy lub Pustynny Szlak Jedwabny), Południowo-Zachodni Jedwabny Szlak i Jedwabny Szlak Morski.Charakteryzował się okresem przejściowym od dynastii Han do dynastii Sui i Tang, dalszym rozwojem Morskiego Jedwabnego Szlaku oraz częstymi wymianami między reżimami północnymi i południowymi oraz regionami zachodnimi [27].
W pierwszym roku Tai'an (455) cesarza Wenchenga z Północnego Wei, po długiej przerwie w bezpośrednich kontaktach, Persja nawiązała bezpośredni kontakt z Północną Dynastią Wei, która zjednoczyła północne Chiny.Od tego czasu aż do trzeciego roku panowania Zhengguang (522) Księga Wei odnotowuje dziesięć misji perskich, z których pierwsze pięć rzekomo do Pingcheng (obecnie Datong, Shanxi), stolicy północnego Wei, a ostatnich pięć do Luoyang po stolica została przeniesiona w 493 r., sprowadzając rzemiosło szklane do Chin.[28]
W pierwszym roku Boskiego Żółwia (518) Song Yun i Bhikkhu Huisheng wyruszyli z Luoyang z misją do zachodnich regionów wzdłuż Jedwabnego Szlaku, aby czcić buddyjskie sutry.W trzecim roku panowania Zheng Guanga (522) Song Yun i Huisheng wrócili do Luoyang z Indii i przywieźli 170 klasyków mahajany, które wzbogaciły buddyjską kulturę Chin.
Perscy emisariusze również podążali Jedwabnym Szlakiem dalej w głąb południowych dynastii.Bliski Datong dwa lata (530) Persja wysłała posła, aby ofiarował relikwię zęba.W sierpniu piątego roku (533) wysłał posła i zaoferował swoje dobra.W kwietniu pierwszego roku Datong (535) złożono kolejną ofiarę.Przejście Persji doprowadziło do dynastii Południowej, która przeszła z Regionów Zachodnich do Yizhou (Syczuan), a następnie w dół rzeki Jangcy do Jiankang (dzisiejszy Nanjing).